Écrite pour l’essentiel plus de quatre siècles avant notre ère, l’histoire du peuple juif peut interroger sur le fait qu’elle ne correspond pas à une lecture glorieuse ou hagiographique des personnages qui constituent pourtant des figures majeures de la foi en Dieu : Abraham, Juda, David, Salomon, etc. Comment nos traditions respectives, juives et chrétiennes, interprètent-elles ce que ces textes permettent de dire de la vision de l’homme et de sa relation à Dieu ?